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41. 相對于政府公關(guān)，民間外交更具柔性，傳播內(nèi)容和載體更易于被接受，更能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。當(dāng)前，越來越多外國民眾來華參觀訪問，中國越來越多的公民走出國門，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展也使普通公眾更易影響輿論。因此要因勢利導(dǎo)，通過新聞媒體、社區(qū)組織、民間社團(tuán)等渠道，引導(dǎo)國內(nèi)公眾主動配合公共外交，積極傳播中國的文化傳統(tǒng)和價值理念，維護(hù)國家形象。
　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
　　A。民間外交與政府公關(guān)的差別
　　B。民間外交在國際交往中的意義
　　C。應(yīng)引導(dǎo)民間外交積極發(fā)揮作用
D。媒體應(yīng)在國際交往中正確引導(dǎo)公眾
【出處】《公共外交季刊》—吳海龍：上海世博外交的實踐與啟示（2011年2月）
42. 收入分配是一系列社會政治經(jīng)濟(jì)政策及其相關(guān)制度的結(jié)果，因此，改革收入分配，其實質(zhì)就是改革造成收入分配不公平的社會政治經(jīng)濟(jì)政策及其相關(guān)制度。收入分配改革，從嚴(yán)格意義而言，并非是“均貧富”的改革，而是使社會政治經(jīng)濟(jì)制度更加靠近公平、公正和正義的改革，是為全體社會成員提供更加平等發(fā)展機(jī)會的社會政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改革。有了起碼的社會公平、公正和正義，有了可以為社會成員提供平等發(fā)展機(jī)會的政治經(jīng)濟(jì)制度，才有可能形成一個合理的收入分配制度。
這段文字主要說明了：
A。收入分配改革的實質(zhì)
B。收入分配改革的背景
C。什么是真正的社會公正
D。什么是合理的收入分配制度
【出處】光明網(wǎng)—收入分配改革：建立機(jī)會平等的機(jī)制（2012年10月25日）
網(wǎng)址鏈接：http://view.gmw.cn/2012-10/25/content_5481842.htm
43. 偶然性在心理學(xué)中扮演的角色時常被外行人士甚至臨床心理從業(yè)者忽略。人們很難意識到，行為的變化有一部分是隨機(jī)因素引起的，因此心理學(xué)家不應(yīng)自詡能夠預(yù)測每一個案的行動。心理學(xué)的預(yù)測應(yīng)該是概率性的，表示自己可以在個體層次上進(jìn)行心理預(yù)測，是臨床心理學(xué)家常犯的錯誤。
　　這段文字意在說明：
　　A。人的行為發(fā)展變化具有偶然性
　　B。心理學(xué)的預(yù)測是對行為的總體預(yù)測
　　C。目前對人類行為預(yù)測的準(zhǔn)確性還不高
D。臨床心理學(xué)家更擅長對個體進(jìn)行心理預(yù)測
【出處】《對偽心理學(xué)說不》第十一章偶然性在心理學(xué)中的作用
【原文】偶然在心理學(xué)中的作用常被外行的大眾和臨床心理從業(yè)者所誤解。人們很難認(rèn)識到，行為事件結(jié)果的變化有一部分是由偶然因素造成的。也就是說，行為的變化有一部分是隨機(jī)因素作用的結(jié)果。因此，心理學(xué)家不應(yīng)該以自己能預(yù)測每一個個案所涉及的個別行為而自詡。心理學(xué)的預(yù)測應(yīng)該是概率性的，是對總體大趨勢的概率性預(yù) 測。   讓人覺得自己可以在個體層次上進(jìn)行心里預(yù)測，是臨床心理學(xué)家常犯的錯誤。
44. 焚香的習(xí)俗在中國有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服熏香，古代文人雅士也喜歡在書房內(nèi)焚上一爐香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。漢代時，佛教的傳入對香爐的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香爐逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時期。
　　這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是：
　　A。宗教對于香爐制作技術(shù)的影響
　　B。焚香習(xí)俗逐漸淡出禮儀的原因
　　C。香爐制作材料的發(fā)展演變過程
D。宣德香爐的制作及其藝術(shù)成就
【出處】《理財》—焚香堆中的極品香爐（2013年02期）
【原文】作為一個禮儀之邦,焚香的習(xí)俗在中國有著悠久的歷史,故香爐的用途極廣,通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服熏香,古代文人雅士也喜歡在書房內(nèi),焚上一爐香,營造"紅袖添香夜讀書"的意境。因此,早在漢代以前就出現(xiàn)了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐,到了元末明初,原先其他材料的香爐逐漸被銅香爐所取代。再到明代宣德年間,出現(xiàn)了銅香爐的巔峰制品——宣德爐。
45. 將“幸福”傳感器放在人體表面或植入人體，通過各項指標(biāo)可測出人們每一刻的幸福指數(shù)。沒有一個“幸福”傳感器會是完美無缺的，而且也不需要。溫度計被發(fā)明出來時也很不精確，但隨著時間推移，溫度計的設(shè)計日漸精致，現(xiàn)已是不可或缺的日用品�？茖W(xué)家們相信，“幸福”傳感器也將遵循類似進(jìn)化進(jìn)程，雖然它們在評估人們心理狀態(tài)時總會有一定程度的不確定性，可穿戴傳感器卻已比衡量幸福的傳統(tǒng)工具來得更為低調(diào)，更加易用。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
　　A。任何“幸福”傳感器都不可能完美無缺
　　B。“幸福”傳感器將成為不可或缺的日用品
　　C。“幸福”傳感器會向著高精度的方向發(fā)展
D。人類并不需要完美無缺的“幸福”傳感器
【出處】《科技日報》—忙了一天工作，你幸福嗎？—如何利用傳感技術(shù)和心理學(xué)研究激發(fā)工作活力（2012年12月18日）
46. 通過遙感探測發(fā)現(xiàn)，每年10月到次年的3月期間，每2~3天在2公里以上的高空就有一股從西風(fēng)帶吹來的浮塵，當(dāng)它抵達(dá)華北平原上空后，由于地勢降低，風(fēng)速下降以后浮塵便會往下與污染物相混合，遭遇水汽后細(xì)粒子個體便迅速增大，造成大范圍高強(qiáng)度的污染現(xiàn)象。如果遇上南邊氣流比較強(qiáng)，會形成華背地區(qū)持續(xù)多天的重污染天氣。
　　這段文字意在說明華北地區(qū)空氣污染現(xiàn)象的：
　　A。形成原因                                       B。形成過程
C。覆蓋范圍                                       D。發(fā)生時間
【出處】《科技日報》—遙感，探索世界的“天眼”（2012年9月26日）

2014年國家公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗真題出處匯總(3)

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