2013年中央、國家機(jī)關(guān)錄用公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測驗》真題卷(4)
時間:2013-09-06 16:09來源:廣東人事考試網(wǎng) 點(diǎn)擊:次
這段文字意在強(qiáng)調(diào): A.微小的細(xì)菌相對于人類來說生命力更強(qiáng) B.地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長繁殖 C.細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象 D.遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道 47.市場經(jīng)濟(jì)以自愿交易為基礎(chǔ)
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.微小的細(xì)菌相對于人類來說生命力更強(qiáng)
B.地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長繁殖
C.細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象
D.遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道
47.市場經(jīng)濟(jì)以自愿交易為基礎(chǔ),交易即產(chǎn)權(quán)的交換,交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)。若無產(chǎn)權(quán)保護(hù),市場就有可能變成戰(zhàn)場,侵占將 取代互利,成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源,社會必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行,這就需要一個完善的法律體系,法律的作用是懲罰侵權(quán)者和違 約者。
這段文字意在說明:
A.產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)才能夠正常運(yùn)行
B.制定產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)
C.市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則
D.資源有效配置應(yīng)從產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)入手
48.所謂聲譽(yù),實(shí)際上是企業(yè)利益相關(guān)者對企業(yè)過去在市場交易中的表現(xiàn)的評價。聲譽(yù)良好的企業(yè),意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中,扮演著可以信賴的伙伴角色。個人或者組織選擇自己的交易對象, 。因此,那些有著良好信用記錄的企業(yè),將更多地獲得利益相關(guān)方的青睞,而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去,而不是“一錘子買賣”。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? )
A.往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力
B.是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗來進(jìn)行判斷的
C.需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實(shí)需要
D.合作對象的知名度是其首要考慮的因素
49.每個人的德性都與公共生活緊密相關(guān),F(xiàn)代國家中的公民,是構(gòu)成社會的基本分子,離不開公共生活。公共生活的重要部分之一,就是完全超 越利己動機(jī)的公益慈善。事實(shí)上,追問人的本性,每個社會成員都有向善、為善的一面。與其說這是完成他的社會責(zé)任,不如說這會給他帶來助人的喜悅和歡愉。這 既是本性,也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想,是無視人之本性的陋見,不利于公共倫理和公共道德的形成,是阻礙現(xiàn)代公 民意識生成的絆腳石。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )
A.德性與公共生活緊密相關(guān) B.行善給人帶來喜悅和歡愉
C.做善事是社會成員的權(quán)利 D.不正確的慈善觀危害甚大
50.①據(jù)此,洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論
、谶@不符合常理
、墼缭18世紀(jì)末,德國科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn),赤道附近的高山雪線,比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右
、芄势錈崃枯^同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多,甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多
、輰α鲗哟髿獾闹饕苯訜嵩词堑孛,青藏高原由于下墊面大面積提升,相當(dāng)于把“火爐”升高了
、抻捎诔嗟赖貐^(qū)熱量較高,高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降,到極地附近降至海平面
將以上6個句子重新排列,語序正確的是( )
A.③②⑥①⑤④ B.③①⑤④②⑥
C.⑥②③①⑤④ D.⑥②③⑤④①
51.①上個世紀(jì)30年代,徽州的一些文獻(xiàn)陸續(xù)流往杭州、南京等地
、诳箲(zhàn)結(jié)束之初,歷史學(xué)家方豪在南京購得一批徽州文書,于上世紀(jì)70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文,這是目前所知學(xué)術(shù)界對徽州文書的第一次收集
③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案
④目前所知從徽州外流最早的文書,是現(xiàn)藏于美國哈佛大學(xué)燕京圖書館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本
、蓦S著時代的變遷,這些文書檔案逐漸散落出來
⑥它們原先主要保存在私人手中,還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中
將以上6個句子重新排列,語序正確的是( )
A.②③⑥⑤④① B.②③⑤④⑥①
C.③①⑥⑤④② D.③⑥⑤④①②
52.讓我們愛恨交織的技術(shù)太多了,從世人完全陌生到人人耳熟能詳,它們大部分只花了幾十年的時間,勢頭快得讓人不敢掉以輕心。這里面就包 括機(jī)器人。但近幾年,人工智能前行的步伐把機(jī)器人研發(fā)帶到了一個嶄新的領(lǐng)域,它們不但眼耳口鼻、連所思所行都越來越像我們?nèi)祟。不過,這種改變卻是漸進(jìn)式 的,這讓人類似乎很難真的意識到正在發(fā)生改變的機(jī)器人意味著什么,或者說,未必做好了應(yīng)對這一改變的準(zhǔn)備。于是近日,美國《國家地理》以《我們,與他們》 為題撰寫了一篇文章,試圖 。
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A.揭開人工智能技術(shù)的神秘面紗
B.探索機(jī)器人和人類當(dāng)前的關(guān)系及未來發(fā)展
C.說明目前機(jī)器人并不會達(dá)到人類的思維水平
D.反思當(dāng)前人工智能技術(shù)對人類倫理道德觀的沖擊
53.美國交通運(yùn)輸業(yè)正逐漸從以石油為基礎(chǔ)過渡為采用多種替代能源,如乙醇、生物柴油、電力或氫能等。為了更加壯大之支隊伍,能源部阿貢國 家實(shí)驗室的研究人員已經(jīng)開始調(diào)查將壓縮天然氣(CNG)作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性。CNG汽車是指主要由甲烷構(gòu)成的天然氣在25兆帕左右的壓力 下儲存在車內(nèi)類似于油箱的氣瓶內(nèi)、用作汽車燃料。使用CNG替代汽油作為汽車燃料,可大量減少溫室氣體排放和噪音污染,而且其不含鉛、苯等致癌的有毒物 質(zhì)。
下列說法與原文不符的是( )
A.CNG作為卡車能源可能性很大
B.CNG可能會成為一種替代能源
C.美國交通運(yùn)輸業(yè)現(xiàn)在仍以石油為基礎(chǔ)
D.CNG替代汽油作為汽車燃料好處很多
54.“孤獨(dú)喬治”恐怕是世界上最有名的單身漢了,它是加拉帕戈斯群島象龜一個亞種中最后的成員,多年來,它都孑然一身,人類將它與近親繁 殖的嘗試也終告失敗。2012年6月,“孤獨(dú)喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡,享年已達(dá)100多歲。在過去的四十年中,喬治作為世界上最稀有的生物,成為了全球物種保護(hù) 的象征符號。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀(jì)念幣上。喬治死后,當(dāng)?shù)氐倪_(dá)爾文大道上的一塊黑板上寫著:“ ”。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? )
A.喬治,物種的終結(jié)者
B.我們不想再看到下一個
C.我們親眼目睹了滅絕
D.又一個物種亞種消失了
55.木版年畫曾是我國民間最普及的藝術(shù)品之一,如今,隨著生活方式的改變,具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫幾乎已無跡可尋。這些改變,不僅使 年節(jié)少了許多味道,也使木版年畫的手工技藝面臨生存的危機(jī)。如果其不能應(yīng)世而變,終將成為博物館里的標(biāo)本。但從文化遺產(chǎn)的角度看,木版年畫又不應(yīng)在商業(yè)過 程中肆意改變,那么與社會適應(yīng)又不失人文內(nèi)涵就成了新的課題。
這段文字想要傳遞的信息是( )
A.年畫的傳統(tǒng)功能減弱但文化價值依然存在
B.傳統(tǒng)技藝如何在市場競爭中保持其生命力
C.木版年畫需要在保留傳統(tǒng)的同時進(jìn)行創(chuàng)新
D.生活方式的變化導(dǎo)致木版年畫正逐漸衰退
56.語言文字功底扎實(shí),大致意思是要求學(xué)者能較好地掌握研讀經(jīng)典和撰寫論文所需要的語言文字。這一點(diǎn)具有普適性,而對于研究傳統(tǒng)文化或西 方文化、印度文化的學(xué)者來說尤其重要。沒有扎實(shí)的古文字功底,不熟練掌握英語、梵文等外語,僅從白話本、漢譯本這些第二手資料入手來做學(xué)問,固然也可以取 得一定的學(xué)術(shù)成果,但不大可能成為學(xué)術(shù)大家。
這段文字意在說明( )
A.掌握古文字和外語是搞好學(xué)術(shù)研究的前提
B.占有第一手資料才能取得突出的學(xué)術(shù)成果
C.正確解讀語言文字是文化研究的關(guān)鍵所在
D.語言文字功底影響學(xué)術(shù)研究的深度與水平
57.城墻是古代城市的標(biāo)志,也是研究城市發(fā)展的獨(dú)特角度。對中國城墻的描述,自古以來就大量出現(xiàn)在正史、方志、文學(xué)作品或繪圖繪畫中,并 且是都城學(xué)、規(guī)劃學(xué)、軍事學(xué)等多門學(xué)科的重要研究對象,這說明城墻并非一堵“墻”那么簡單。可以說,每一座古城墻,都是一本厚重的大書,每一塊城磚、每一 座城門、每一段護(hù)城河,都是這本大書中的一行一頁。面對如此厚重的中國城墻,我們當(dāng)心存敬畏。
這段文字意在說明( )
A.應(yīng)對古城墻的文化遺產(chǎn)價值予以重視
B.古城墻的文化價值遠(yuǎn)高于其商業(yè)價值
C.亟須對現(xiàn)存的古城墻開展保護(hù)和研究
D.城墻為研究城市發(fā)展提供了獨(dú)特視角
58.“90后”一代擁有一個網(wǎng)絡(luò)童年,信息技術(shù)革命帶來的社會變遷在他們身上打下了深深的烙印。他們中的不少人使用“火星文”,裝扮怪 異,喜歡動漫,照畢業(yè)照時不會正襟危坐,而要追求“古靈精怪”的效果……例如輿論的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)都集中在這些個性行為上,關(guān)于“90后”的刻板印象就會 悄然形成。從而導(dǎo)致對這個群體的認(rèn)知偏差。
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