第二部分 言語理解與表達(dá)
（共30題，參考時(shí)限30分鐘），
一、閱讀以下文字，回答21-25題
基因是具有遺傳效應(yīng)的DNA分子片斷，是我們身體的一部分。關(guān)于基因是否應(yīng)該申請專利的問題，不同的人有不同的回答。
基因是天然的遺傳物質(zhì)，并非人工產(chǎn)物。有關(guān)基因的序列和功能的知識都是科學(xué)[a]，而不是技術(shù)[b]，按慣例是不能申請專利的，故“基因?qū)＠?rdquo;既不合理也不合法。嚴(yán)格的說，“專利保護(hù)的只是DNA序列的應(yīng)用，而不是序列本身”。
在生物經(jīng)濟(jì)時(shí)代，基因不是金錢但勝過金錢。洛克菲勒大學(xué)有一條肥胖基因，售價(jià)高達(dá)2000萬美元。由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，已有2000個(gè)“功能已知的基因”被授予專利。這樣，受譴責(zé)的“基因?qū)＠?rdquo;便獲得公認(rèn)，迫使人們改變原來的倫理觀念，不得不參加“基因爭奪戰(zhàn)”。因?yàn)槿祟惢�因組的基因總數(shù)是有限的，必竟只有6萬到10萬個(gè)。每有一個(gè)基因獲專利，就等于少了一個(gè)基因。于是，人們?yōu)榱藢＠�而搶奪基因。特別是我國的基因資源，被國外常常是無償?shù)穆訆Z，喪失知識產(chǎn)權(quán)，連當(dāng)事人也不知情。因此，我們只有參與競爭去爭取。
21.在[a]、[b]出恰當(dāng)?shù)脑~語是（ ）
A.發(fā)現(xiàn)，發(fā)明 B.發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn) C. 發(fā)明，發(fā)明 D. 發(fā)明，發(fā)現(xiàn)
22.在文中四個(gè)加點(diǎn)的詞中必須修改的是（ ）
A.授予 B.譴責(zé) C. 倫理 D. 必竟
23.文末四個(gè)劃線的句子中語序不當(dāng)?shù)氖牵?）
A. 人們?yōu)榱藢＠�而搶奪基因
B. 被國外常常是無償?shù)穆訆Z
C. 連當(dāng)事人也不知情
D. 我們只有參與競爭去爭取
24.不屬于人們不得不參加“基因爭奪戰(zhàn)”的原因是（ ）
A.經(jīng)濟(jì)利益 B.基因數(shù)量有限
C.倫理觀念 D. 基因?qū)＠�獲得認(rèn)可
25.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A.對基因是否應(yīng)申請專利，人們有不同的看法
B. “基因?qū)＠?rdquo;目前還沒有獲得人們的認(rèn)可
C. “基因?qū)＠?rdquo;導(dǎo)致人們?nèi)�搶奪有限的基因
D. 為保護(hù)我國的基因資源，我們應(yīng)參與競爭，
二、閱讀以下文字，回答26-30題
自古以來，中國的文人士大夫都很注意思想情操的把握和修養(yǎng)，這是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。文人的愛國意識、憂患意識、責(zé)任意識、慎獨(dú)意識歷來都是很強(qiáng)烈的，經(jīng)過數(shù)千年之[a]，形成了一種民族的風(fēng)骨和氣度，形成了一種民族的自強(qiáng)不息的精神。屈原、司馬遷、陶淵明、文天祥這些歷史上的文化名人，歷來都是我國知識分子學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，是我們民族的精英。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，{ }等至理名言，一直流傳至今，膾炙人口，為人們所傳頌。今天我們繼承與發(fā)揚(yáng)這種文化傳統(tǒng)，仍然具有寶貴的現(xiàn)實(shí)意義。[b]，這也是我們創(chuàng)建社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。至于傳統(tǒng)文化當(dāng)中的糟粕，應(yīng)當(dāng)加以批評，比如官本位的[c]，唯書唯上的[d]，因循守舊的[e]，不講衛(wèi)生、不注重社會(huì)公德的生活惡習(xí)，等等。這些都是社會(huì)進(jìn)步的嚴(yán)重障礙，是絆腳石，必須克服和拋棄。特別是[f]——總把自己的缺點(diǎn)、毛病遮掩、包著，不愿去面對和正視，這值得人們注意。為圣者諱，為尊者諱，歷代見之于文字的禁忌多得很。我認(rèn)為這對中華民族的發(fā)展妨礙甚大。
26.[a]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（ ）
A.積累 B.積淀 C.沉積 D.沉淀
27.不適合在{ }處引用的是（ ）
A. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
B. 寧為玉碎，不為瓦全
C. 君子慎其獨(dú)
D. 眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清
28.[b]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（ ）
A.無可厚非 B.不容置喙 C.不可否認(rèn) D.毋庸諱言
29.在[c]、[d]、[e]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（ ）
A. 等級觀念，教條習(xí)氣，思維方式
B. 教條習(xí)氣，等級觀念，思維方式
C. 思維方式，等級觀念，教條習(xí)氣
D. 等級觀念，思維方式，教條習(xí)氣
30.[f]處恰當(dāng)?shù)脑~語是（ ）
A.文過飾非 B.諱疾忌醫(yī) C.掩耳盜鈴 D.巧立名目，