這段文字意在說(shuō)明：
A.與現(xiàn)代科技聯(lián)姻是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的有效途徑
B.任何時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的第一要素是社會(huì)生產(chǎn)力
C.現(xiàn)代科技的進(jìn)步對(duì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響
D.現(xiàn)代科技可以解決制約著生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝難題
［解析］關(guān)鍵詞看準(zhǔn)“盡管，，但”，傳統(tǒng)工藝可借助科技提升，可直接選A
9.瓦 特發(fā)明的蒸汽機(jī)將人類(lèi)帶入工業(yè)社會(huì)，從此，以消耗自然資源為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向各領(lǐng)域逐漸滲透，開(kāi)始主導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)的方方面面。這種模式如同做蛋糕一 樣，被做得越來(lái)越大，已經(jīng)不只局限在“突飛猛進(jìn)”的工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，在城市規(guī)劃與建設(shè)等領(lǐng)域更為突出。這種模式的確為社會(huì)創(chuàng)造出了巨大財(cái)富，人們也從中或多 或少得到了實(shí)惠，但其弊端正在逐漸顯現(xiàn)。
根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是：
A.倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式
B.批判工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
C.揭示工業(yè)祝頌地經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的實(shí)質(zhì)
D.呼吁人們降低對(duì)自然資源的消耗水平
［解析］此題選A，意圖推斷很少有引申過(guò)度的情況，題干出現(xiàn)的問(wèn)題，如果問(wèn)的是意圖，選擇的答案往往能解決這項(xiàng)問(wèn)題，綜合全題，此題選A
10.在任何一個(gè)歷史時(shí)代和藝術(shù)潮流中，喪失民族特性的藝術(shù)家和作品都會(huì)成為外來(lái)藝術(shù)的附庸和追隨者。這不但使民族文化處于被改造的弱勢(shì)地位，還會(huì)讓藝術(shù)家喪失民族自信心，這樣的創(chuàng)作無(wú)疑也是缺乏活力的。近些年，當(dāng)代繪畫(huà)的活躍和繁榮，不僅僅利益于藝術(shù)家日益擴(kuò)大的視野和活躍的創(chuàng)作思想，更得益于中國(guó)藝術(shù)家對(duì)于本民族文化的尊重和挖掘。
這段文字意在說(shuō)明：
A.藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)民族特性
B.藝術(shù)家應(yīng)該保持民族自信心
C.繪畫(huà)的繁榮利益于本土文化元素的挖掘
D.民族文化對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
［解析］此題結(jié)構(gòu)較特殊，是一個(gè)提出論點(diǎn)，證明論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)。首句即為論點(diǎn)，下面幾句都是論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，看第二句”這樣的創(chuàng)作無(wú)疑也是缺乏活力的“，這樣的創(chuàng)作即為藝術(shù)創(chuàng)作，再看第一句，即藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)民族特性，選A。B.C不全�？芍苯优懦�，D較迷惑，破解此題的關(guān)鍵是題干的主語(yǔ)是什么，主語(yǔ)就是首句，所以D錯(cuò)。為什么主語(yǔ)為首句，請(qǐng)看時(shí)間 “何一個(gè)歷史時(shí)代”和“近些年”，近些年包含在上個(gè)時(shí)間段里。 11.1798年， 英國(guó)航空科學(xué)家喬治?凱利設(shè)計(jì)出最早的直升飛行器并實(shí)踐了飛行計(jì)劃，其創(chuàng)意來(lái)自童年玩耍過(guò)的中國(guó)玩具“竹蜻蜓“，一百年后，“竹蜻蜓”加上達(dá)?芬奇直升飛 行哭器的設(shè)計(jì)圖，雙變幻成了俄國(guó)伊戈?西科斯基童年夢(mèng)中的趣味飛行;當(dāng)他的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S-42四發(fā)水上飛機(jī)的時(shí)候， 西科斯基動(dòng)情地說(shuō)道：“現(xiàn)在大家看到的正是我30年前童年夢(mèng)中的那個(gè)座艙….."這段文字主要想傳遞的信息是：
A.很多代表進(jìn)步的產(chǎn)物萌生于童年的夢(mèng)想
B.科技發(fā)展的每一步都凝聚著人類(lèi)的智慧
C.許多看平凡的事物卻蘊(yùn)藏了無(wú)限的奧秘
D.兒時(shí)的想象力往往更為大膽，更富有創(chuàng)造性 ［解析］瀏覽題干，此題適用排除法，BCD皆是泛泛而談，選A 12.行 業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響是個(gè)人的價(jià)值可能是無(wú)用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一個(gè)人只要有能力，在不行業(yè)都應(yīng) 該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)，而不是行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值 讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競(jìng)爭(zhēng)，行 業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒(méi)有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為更有價(jià)值的人。
這段文字旨在說(shuō)明：
A.行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公
B.個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值評(píng)估
C.行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲
D.行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門(mén)外 ［解析］題干廢話很多，就一句話“由于行業(yè)壁壘，個(gè)人價(jià)值要讓位于行業(yè)價(jià)值”，看到關(guān)鍵詞“公平的缺失和缺位”，選A。爭(zhēng)議在C，看C的關(guān)鍵詞“評(píng)判”！如果C為正確答案，那么，我們反過(guò)來(lái)來(lái)看，以C為中心句，我們會(huì)用什么文字來(lái)說(shuō)明“人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的判斷”。此題的題干是不能說(shuō)明的，題干只是客觀敘述，感情色彩不濃。 13.云南是“生物王國(guó)”，而且地處大江大河的上游，是江河下游地區(qū)的“生態(tài)屏障”。曾有一段時(shí)間，云南想通過(guò)發(fā)展旅游等第三產(chǎn)業(yè)繞過(guò)工業(yè)化來(lái)發(fā)展，最大限度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境和民族文化�，F(xiàn)在看來(lái)，如果工業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，第三產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有服務(wù)對(duì)象，不僅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)往往也因缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，難以持久維持。
作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.在云南兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)有較多困難
B.在云南發(fā)展工業(yè)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要條件
C.在云南單純發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，保護(hù)環(huán)境的作用不大
D.云南經(jīng)驗(yàn)證發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境兩者并舉不悖 ［解析］看到關(guān)鍵詞“如果，不僅”，綜合全題目，發(fā)現(xiàn)此題的意思是兩個(gè)都要發(fā)展，選D
14.中國(guó)學(xué)術(shù)歷來(lái)輕“術(shù)“。經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)都是太低級(jí)的”術(shù)“，所以，它們往往被忽略。遺憾的是，時(shí)下的儒家研究學(xué)者還是不能走出用文化來(lái)談文化的圈 圈，特別是以儒家文化來(lái)評(píng)價(jià)儒家文化，其結(jié)論當(dāng)然不會(huì)是別的，用”四書(shū)五經(jīng)“來(lái)看”四書(shū)五經(jīng)“，只能是越看越美。如果脫離傳統(tǒng)儒家社會(huì)的實(shí)踐現(xiàn)實(shí)，不去研 究特定文化背后的成因(特別市經(jīng)濟(jì)成因)，那么得出“以中華文明整合世界”這樣的認(rèn)識(shí)就不奇怪了。
這段文字意在說(shuō)明：
A.中國(guó)文化研究缺乏經(jīng)濟(jì)成因分析
B.傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)術(shù)歷來(lái)看輕輕經(jīng)濟(jì)科的價(jià)值
C.“以中華文明整合世界”的想法輕率荒謬
D.當(dāng)代儒家研究學(xué)者依然沒(méi)有走出輕“術(shù)”的窠臼 ［解析］此題我已經(jīng)找出原文http://ent.sina.com.cn/x/2006-11-13/09211325158.html第8頁(yè) 此題選A，有原文在可以排除C，看首句，經(jīng)濟(jì)學(xué)，金融學(xué)都是低級(jí)的“術(shù)”，再瞅準(zhǔn)關(guān)鍵關(guān)聯(lián)詞“如果、、、、那么”，果斷選A，為什么D是錯(cuò)誤的，因?yàn)?/font>D中的”術(shù)“表示太寬泛，而文中所謂的“術(shù)”，指的就是金融學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)，所以答這種題目，一定要瞅準(zhǔn)題目的主要關(guān)鍵詞，一般的話，關(guān)鍵詞都會(huì)在答案中有體現(xiàn)。
15.日 前，IBM公司研發(fā)的電腦沃森戰(zhàn)勝了美國(guó)電視智力節(jié)目《危險(xiǎn)邊緣》的兩名人類(lèi)常勝將軍，一時(shí)間，很多網(wǎng)友擔(dān)心，電腦越來(lái)越像人了，將會(huì)超越人類(lèi)智慧，從深 藍(lán)到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。電腦會(huì)代替人腦嗎？近幾年，每次有電腦戰(zhàn)勝人腦的事發(fā)生，都會(huì)有“終結(jié)者”之類(lèi)的擔(dān)憂。甚至有人認(rèn)為，電腦的計(jì)算 速度正變得越來(lái)越快，不久的將來(lái)電腦將能夠模擬人腦、產(chǎn)生意識(shí)，并最終替代人類(lèi)。
作者對(duì)于“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn)的態(tài)度：
A.作者認(rèn)為人工智能技術(shù)有可能實(shí)現(xiàn)電腦模擬人腦
B.看不出作者是否認(rèn)同“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn)
C.認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)不斷超越人類(lèi)智慧
D.不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿祟?lèi)是人工智能技術(shù)的主宰者
A.作者認(rèn)為人工智能技術(shù)有可能實(shí)現(xiàn)電腦模擬人腦
B.看不出作者是否認(rèn)同“電腦替代人腦”這種觀點(diǎn)
C.認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)不斷超越人類(lèi)智慧
D.不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿祟?lèi)是人工智能技術(shù)的主宰者
［解析］看全文，作者全都是客觀闡述，無(wú)表達(dá)是否認(rèn)同的詞語(yǔ)，選B
16.當(dāng)前，信息技術(shù)、試聽(tīng)手段的空前發(fā)展，改變著人們的生活方式�？梢哉f(shuō)，這是發(fā)明蒸汽機(jī)和電力以來(lái)，最偉大的科學(xué)進(jìn)步。不少人認(rèn)為，電視、電腦提供的畫(huà)面與音響，已足夠提供人類(lèi)所需要的信息與知識(shí)，超過(guò)了文字的功能。于是他們片面地認(rèn)為，人類(lèi)進(jìn)入了所謂的“讀圖時(shí)代”。
這段文字意在說(shuō)明：
A.信息技術(shù)的影響力在當(dāng)前社會(huì)是非常重大的
B.影像所提供的信息含量并不比文字負(fù)載的信息少
C.對(duì)于信息與知識(shí)的主要來(lái)源，很多人在錯(cuò)誤的看法
D.傳統(tǒng)文字的價(jià)值依然存在，并不會(huì)被圖像信息完全替代
［解析］關(guān)鍵詞“片面”，表明人類(lèi)還未進(jìn)入所謂的讀圖時(shí)代，直接選D這段文字意在說(shuō)明：
A.信息技術(shù)的影響力在當(dāng)前社會(huì)是非常重大的
B.影像所提供的信息含量并不比文字負(fù)載的信息少
C.對(duì)于信息與知識(shí)的主要來(lái)源，很多人在錯(cuò)誤的看法
D.傳統(tǒng)文字的價(jià)值依然存在，并不會(huì)被圖像信息完全替代
