格式塔心理學(xué)
格式塔心理學(xué)(GestaltPsych。logy)又譯完形主義或完形心理學(xué)，是于1912年發(fā)軔于德國(guó)的一個(gè)心理學(xué)派別，也是自德國(guó)心理學(xué) 內(nèi)部首次對(duì)馮特的心理學(xué)體系予以非難的派別。它由惠太海默、苛勒、考夫卡三位德國(guó)心理學(xué)家聯(lián)袂創(chuàng)立，他們自1910年起切合作，并于1912年在法蘭克福 大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室最終建成其基本理論，創(chuàng)立了格式塔學(xué)派，又于1921年創(chuàng)辦了自己的喉舌《心理學(xué)研究》。作為現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要流派之一，格式塔心理學(xué)以 反對(duì)馮特的元素主義和鐵欽納的構(gòu)造主義起家，后又反對(duì)桑代克的聯(lián)結(jié)主義和行為主義的刺激——反應(yīng)公式。格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，主張以整體的 動(dòng)力結(jié)構(gòu)觀來(lái)研究心理現(xiàn)象。概言之，格式塔心理學(xué)是一種反對(duì)元素分析而注重整體組織的心理學(xué)理論體系。
禁果逆反心理
是指理由不充分的禁止反而會(huì)激發(fā)人們更強(qiáng)烈的探究欲望。古希臘傳說(shuō)中，伊甸園中的夏娃受蛇的誘惑，偷食了善惡樹(shù)上的禁果，受到了上帝的懲罰。禁 食的果實(shí)分外甜，由于禁止，人們嘗試的欲望反而更加強(qiáng)烈。禁果逆反心理在日常生活中也被人們所利用。土豆在法國(guó)的引種就是一個(gè)典型的事例。在當(dāng)時(shí)的法國(guó)， 土豆被稱(chēng)為“鬼蘋(píng)果”，農(nóng)民都不愿引種。著名法國(guó)農(nóng)學(xué)家帕爾曼想出了一個(gè)絕妙的辦法。他受到法國(guó)國(guó)王的特許，在一個(gè)貧瘠的土地上中土豆，并由著軍禮服，全 副武裝的國(guó)王衛(wèi)隊(duì)看守。一到夜晚，衛(wèi)隊(duì)故意撤走。結(jié)果，人們受到“禁果”的吸引，每到晚上就來(lái)挖土豆，引種到自己的田里，通過(guò)這種方法，土豆的種植在法國(guó) 得到了迅速的推廣。這就是逆反心理現(xiàn)象。至于某些電影，書(shū)籍越禁止越走俏;奧斯卡電影越是晚發(fā)布獲獎(jiǎng)人名單，人們?cè)绞窍胫澜Y(jié)果等事實(shí)，更是為人們所熟 知。利用禁果逆反心理作用，常常可以收到其他方法難以取代的效果。
興趣
興趣是個(gè)體以特定的事物、活動(dòng)及人為對(duì)象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。
興趣不只是對(duì)事物的表面的關(guān)心，任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識(shí)或參與這種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上的滿(mǎn)足而產(chǎn)生的。
人格
個(gè)性也叫人格(personality)。這個(gè)概念源于拉西語(yǔ)Persona，當(dāng)時(shí)是指演員在舞臺(tái)上戴的面具，與我們今天戲劇舞臺(tái)上不同角色的臉譜相類(lèi)似。后來(lái)心理學(xué)借用這個(gè)術(shù)語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明每個(gè)人在人生舞臺(tái)上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。
究竟什么是個(gè)性?定義很多，但至今還沒(méi)有一個(gè)是大家公認(rèn)的。人格心理學(xué)家阿爾波特說(shuō)：“人格乃是個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特的身心體系”;艾森克說(shuō)： “人格乃是決定個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的個(gè)人性格、氣質(zhì)、能力和生理特征”;卡特爾說(shuō)：“人格乃是可以用來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)人在一定情況下所作行為反應(yīng)的特質(zhì)”。
馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”從這種意義上說(shuō)，個(gè)性的本質(zhì)就是人的社會(huì)性。人若脫離 了社會(huì)，不與人們交往，也就談不到個(gè)性，初生嬰兒只能算是個(gè)體，還沒(méi)有個(gè)性;個(gè)性乃是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，人際關(guān)系的結(jié)晶。所以，人的個(gè)性乃是具有不同素質(zhì) 基礎(chǔ)的人，在不盡相同的社會(huì)環(huán)境中所形成的意識(shí)傾向性和比較穩(wěn)定的個(gè)性心理特征的總和。個(gè)性是社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、教育學(xué)等諸多學(xué)科研究的對(duì)象，心理學(xué)只是從 意識(shí)傾向和個(gè)性心理特殊方面去研究它。
人心資本
人心資本同社會(huì)資本、人力資本一樣，是一種商業(yè)意識(shí)形態(tài)，是企業(yè)員工的心理素質(zhì)表現(xiàn)，正確開(kāi)發(fā)和應(yīng)用員工的人心資本是成功的企業(yè)管理法則之一它是一種商業(yè)意識(shí)形態(tài)，表現(xiàn)為企業(yè)員工的自信、希望、樂(lè)觀、堅(jiān)韌性，屬于心理學(xué)范疇。
終極世界隨著以創(chuàng)意為主導(dǎo)的傳輸革命時(shí)代的到來(lái)，簡(jiǎn)單重復(fù)的工作職位逐漸減少，企業(yè)的重心正在從有錢(qián)老板向優(yōu)秀的職員轉(zhuǎn)移，工作職位對(duì)個(gè)人綜合 素質(zhì)要求更高，“人心資本”應(yīng)運(yùn)而生。能夠尊重員工，提升他們自信、樂(lè)觀的情緒，使員工在工作堅(jiān)忍不拔，在困境中滿(mǎn)懷希望的企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體，才有希望在競(jìng) 爭(zhēng)中勝出。我來(lái)點(diǎn)評(píng)目錄
人心資本—開(kāi)發(fā)策略
企業(yè)員工的積極心態(tài)將發(fā)揮巨大力量開(kāi)發(fā)人心資本就是要提高員工的四種心理素質(zhì)，使員工的幸福指數(shù)更高。
自信：讓員工體驗(yàn)成功，是開(kāi)發(fā)員工自信的最有效方法。
希望：開(kāi)發(fā)方法是確定具體而又有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并將目標(biāo)分解成可以管理的分目標(biāo)。
樂(lè)觀：主要有三種開(kāi)發(fā)方法，即寬容過(guò)去、欣賞現(xiàn)在和為將來(lái)尋找機(jī)會(huì)。
堅(jiān)韌性：也有三個(gè)開(kāi)發(fā)策略，即危險(xiǎn)中心策略、資源中心策略和過(guò)程中心策略。
