例題14：“俗話說：“道高一尺，魔高一丈”有什么看法？
　　參考答案：第一，解釋一下這個成語的本意。他的本意好像是講佛家對修行者的告誡,修行到一定的境界后就會有魔障出來干擾修行者的修行；
　　第二，.比喻雖然取得了比較大的成功仍然可能前功盡棄,在現實中主要是要正確看待成功,做大不驕不躁、喜中思憂,始終保持冷靜的頭腦；
　　第三，這個成語也比喻正義和邪惡的力量對比。這里可以新詞新解,可以把魔說成是自己要學習的黨的路線方針政策和法律法規，道就只來自社會上的各種不良的誘惑，作為公務員政府的一個行政管理人員,要自覺的學習道,抵制各種社會不良現象的侵襲，全心全意為人民服務；
　　第四，說明法律總是晚于法律應用的,尤其是入世后.國家法制化建設要加快速度.這樣才能適應時代的需要.
　　例題15：請你就“聽其言而觀其行”這句話談談你的理解和看法？
　　出題思路：考察綜合分析能力。通過考生對這句話理解的闡述，來判斷考生綜合分析能力的高低。看考生能否以全面、發展的辯證觀點，從言行一致、言行不一，如何識人斷事，怎樣通過對經驗教訓的歸納總結使認識實現一種飛躍，從以言取人及因人廢言的弊病，以及對“言”（如異議）的理解等多個角度進行表述。
　　例題16：有人說“無知者無畏”，請你就這句話談談你的理解和看法。
　　出題思路：考察綜合分析能力。通過考生對這句話理解的闡述，來判斷考生綜合分析能力的高低。看考生能否從正反兩個方面來把握這句話：一種是“初生牛犢不怕虎”，有朝氣，有生機。更進一步，是不畏、蔑視中庸世俗的一些“知”，勇于鞭斥丑惡，將陰暗面曝光。看起無知，實際上是對真善美的執著追求；是“明知山有虎，偏向虎山行”的氣魄。另一種是“井底之蛙”，囿于自身狹窄的眼界、疏淺的學識。真正出于無知而妄自尊大，無所顧忌。更進一步，是“我是流氓我怕誰”的痞子心理。
　　例題17：老子說：“勝人者有利，自勝者強”，你怎么看？
　　參考答案：第一，老子的這句話的意思是說，戰勝了別人，將會取得有利地位；戰勝了自己，將會令自己強大。說明了自信，自律，自己戰勝自己的決心，勇氣是非常重要的；
　　第二，盡管生活中我們會遇到客觀的困難，但其實困難是相對的。人最大的困難，最大敵人是自己。往往都是，個人無法過自己本身的一關。在逆境時，如果能戰勝自己，重塑信心，加倍努力，將會令自己的力量更加強大，那么將迎來更大的勝利；
　　第三，在過去的學習生涯中，我也一直這么想的，也這么做。學習中不刻意跟別人比較，只求自己盡最大努力，遇到困難，不放棄，自律并自強不息，最后都能取得滿意的成績。我想在以后的工作中，我也會這么要求自己。假如我成為一名公務員，我將嚴格要求自己，不斷學習進步，提高自己的業務技能及其他方面的能力，使我的工作越做越好
　　例題18：“俗話說：“銅錢是圓的，但是里面確是方的” ，你怎么理解？
　　參考答案：第一，這句話說了，一個為人處事的原則問題，要一分為二的看；
　　第二，一方面， 做人要“圓”中帶“方”，“方” 是做人之本，是堂堂正正做人的精神支柱，是一種正氣，是一個人的靈魂，但是如果一個人過分方方正正，就會像生鐵一樣，一扭就容易斷,所以要有一個度，要恰到好處；
　　第三，另一方面，“方”外要“圓”，“圓” 是做人之道，處世要圓通、善于用技巧，但是一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，久而久之也不會有 太多的人愿意與之交往。所以做人要像銅錢一樣，圓中有方，方外有圓，外圓而內方；
　　第四，針對自己，自己也是這樣做的，秉持一份正氣，做人剛正不阿，外在圓潤隨和，外圓內方。
　　例題19：有人認為成功必須堅持“沒有什么不可能”，而有人覺得需要量力而行。如何看待？
　　參考答案：第一，這兩種說法并不完全矛盾，并且二者在各自不同的前提條件下都有一定的道理。
　　第二，“沒有什么不可能”設定的是無所不能的假設，它強調的是人的主觀能動性在取得成功中的重大意義，以及突破陳規舊見和樹立高目標的必要性。量力而行則強調的是在事業的實施中如何科學、客觀的評價自我，避免眼高手低最終造成徒勞無獲。
　　第三，在通向成功的途中，既要具備“沒有什么不可能”的底氣，努力開創新局面。同時也應謹遵客觀實際，避免做無用功所可能帶來的實際損失。
　　例題20：“俗話說：“競爭求生存，創新求發展”。如何理解這句話？
　　參考答案：第一，所謂物競天擇適者生存,在現代社會要想謀得一席之地就必須具備參與競爭的素質和勇氣；
　　第二，創新是一個民族發展的靈魂,要發展就不能墨守成規,不斷創造,不斷探索新的途徑.；
　　第三，二者又是密不可分的,正是日益激烈的競爭使得我們必須加速發展,而要發展又必然要創新,同時只有不斷創新才能在不斷適應變換的環境,從而提高競爭能力；
　　第四，所以,我們要秉承創新的精神,在競爭中求生存,在競爭中求發展。
　　例題21：“俗話說："知無不言,言無不盡"你是如何看待這句話的？
　　參考答案：第一，知無不言，言無不盡的意思是說凡是我們知道的都要說出來，而且要全部說出來，沒有任何隱瞞；
　　第二，對這句話我們要辯證看待，它既有積極意義，又有消極意義。我們要分清時機，應該說時說，不應說時絕對不說；
　　第三，積極意義是說我們為人要坦誠做人，要誠實，要以誠實守信為榮。要對黨對組織忠誠。批評和自我批評是我黨的優良作風，在前期開展的第三批保持共產黨員先進性教育活動中，比如我作為一名黨員在民主生活會上，對自已對同事就要本著保持先進性的角度出發，知無不言，言無不盡。有利于每一個黨員認識到自已的錯誤，積極進行整改。知無不言，言無不盡，有則改之，無則加勉，言者無罪，聞者足戒。這時如果我們還有所隱瞞的話，就是對黨對組織對同事的不忠；
　　第四，消極意義是在不該說的時候絕不能說。比如在戰爭年代你也知無不言的話，就會給革命帶來損失。就是現在和平時期，也仍有很多涉及到國家機密商業秘密，說了不僅給黨和國家及企業帶來損失，嚴重是還會犯罪。因此，在入黨誓詞中就有一句話是要保守黨的秘密；
　　第五，由此，我想到我可能馬上就要成為一名公務員了。一方面要嚴守國家秘密，另一方面，在不涉及國家機密時，對人民群眾的詢問要耐心解答，要知無不言，言無不盡。
　　例題22：“俗話說：“槍打出頭鳥”怎么看？
　　參考答案：第一，這是流傳于在我們社會的一種為人處事道理，有它的可取之處-在一定場合可以趨利避害，保護自己，但是要是不分情況不分場合，把這句話作為座右銘來信奉，那就太過世故，喪失進取心；
　　第二，在一些場合，這句話有一定的道理，可以因過分出頭避免不必要的矛盾和犧牲；
　　第三，在學習和工作上，只要是正常的需要，做出比別人更好的成績，起表率作用，沒有可以非議的地方；
　　第五，作為公務員，只要報著一切為了工作，一切為人民服務的態度，在工作上就要奮勇爭先，勇于進取。
　　例題23：“俗話說：“梅花、桃花同樣香、同樣艷”，怎么理解？
　　參考答案：第一，這說明這個世界是多樣化的世界。文化的多樣化、價值的多樣化，我們應寬容對待，包容并舉。
　　第二，梅花、桃花雖然是兩種不同的花，它們的花期不同、開花時期不同，梅花香自苦寒來，桃花卻是在盛夏時開，但最終的結果都給世界帶來了美好，增香添艷，這說明只要能給世界帶來美好，對人民有利，那么英雄可以不問出處。
　　第三，這一自然現象對我們也有很多啟示。首先從小處說，今天我們的社會對待人才也不僅僅只是局限于高文憑，現在公務員招考既招大學畢業生，也招社會人員就是一個很好的證明，不管是大學畢業生還是社會人員，只要能通過公務員考試的嚴格選拔，為國家作出貢獻就是好樣的，就能得到社會的尊重。
　　第四，從大處說，鄧小平同志曾經說過。白貓黑貓能捉到老鼠就是好貓，在我們進行社會主義現代化建設中不管是公有制經濟還是私有經濟，只要能為國民經濟建設服務就是應該予以保護的。
　　第五，這種現象給我們的另一個啟示是，年輕干部，不論環境如何，都要相信天生我才必有用。不論是開在冬還是開在春，都要盡力為這個世界增香添色。
　　第六，如果我能有幸成為公務員中一員，我也會象梅花一樣以自己的方式發出自己獨特的香味，象桃花一樣結出豐碩的果實，為祖國作出自己應有的貢獻。
　　例題24：“俗話說：“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,你怎么理解這句話?
　　參考答案：第一，這句話說的是客觀環境對事物發展的影響，同一種事物所處的環境不同，其發展的方向就有本質的區別。
　　第二，作為一名國家公務員，倘若其所接觸的環境是黑暗、腐敗而非光明、廉潔的，那么他的世界觀、人生觀也會隨之發生改變，甚至做出違法違紀有損國家的事情。
　　第三，公務員的權力來自于人民，就應該回報于人民，應牢記全心全意為人民服務的宗旨，以身作則，樹立正確的人生觀、世界觀，發揮好榜樣和帶頭作用。
　　綜上所述，公務員整體隊伍的廉潔性對公務員的個人發展和價值取向至關重要，保持公務員隊伍的先進性是當務之急。
　　例題25：、有人說"以史為鑒"而馬克思說不要讓死人抓信活人,對此,你怎么理解
　　參考答案：第一，“以史為鑒”固然有一定的道理，因為人的一生中不可能經歷所有的事，所以十分有必要學習和借鑒前人的經驗。
　　第二，事物的發展是螺旋式上升，曲折中前進的，而并非一成不變的，因此，即使是古人的前車之鑒，我們也要根據實際情況對前人的經驗進行總結、分析和改進。
　　第三，不要讓死人抓信活人說的正是不要盲目地把前人的經驗不加改進地用當今事物中，否則定會產生適得其反的效果。
　　綜上所述，作為公務員，在處理日常工作事務中，應做到既善于總結經驗又善于改進經驗，有板有眼，不拖沓，這樣才能更好地完成自己的工作并幫助他人
　　例題26：齊白石說“學我者生，似我者死”，什么意思，你對這句話的看法
　　參考答案：第一，“學我者生，似我者死”的意思是學齊白石畫的神韻，并不是學齊白石畫的臨摹，做到神似形不似。這句話其實是白石老人的切身體會，他學畫晚而且只是個愛好，他去北京尋求的是其他方面的發展，橋的是他身無分文只好在街頭賣畫糊口，更巧的是好像是北大的一位美術大家路過，覺得他的畫的確有真品的韻，告訴他類似這句“學我者生，似我者死”話。這句話以后成為齊白石畫畫遵守的準則；
　　第二，這句話告訴我們，別人好的東西，我們不光要學習，而且要把它變成自己的東西，對別人的先進經驗，好的方法等，在學習運用中要實事求是，具體問題具體分析；
　　第三，作為一名剛參加工作的年輕人，向實踐學習，向有經驗的同志學習，向師傅學習是我的必修課，但是在學習中要結合自己的特點，有選擇的吸收和轉化并在工作實踐中加以創新；
　　第四，我國正在進行的社會主義市場經濟，是一個前無古人后無來者的一個嘗試，對國外的先進經驗，我們要有“拿來主義”的精神，但要取其精華去其糟粕，結合我國的國情、神情、民情，使國外的先進經驗成為我國社會主義市場經濟建設和發展的推動器。
　　例題27：“俗話說："百行孝為先"，有人說:不孝順的人，絕對不是個好公務員!談談你的看法?
　　參考答案：要辯證的看待這個問題，首先有句俗語"百行孝為先"說的是一個人為人子女，要懂得孝順老人，愛戴老人，孝順父母。自如以來就是中華民族的優良傳統，更有董永賣身葬父等24孝的佳話流傳于今，由此延伸開來，一個連生自己養自己的父母都不孝順，我們如何能指望他忠于我們的黨，忠于我們的國家，為我們的人民辦實事呢?從這個曾上面，提干的話是成立的。但自古忠孝不能兩全，有些公務員成年累月忙于公務，為國家人民的利益鞠躬盡瘁根本無法分身陪伴父母，連常回家看看父母都難做到。古時就有大禹治水三過家門而不入，這樣的人我們能責怪他們嗎?說他們是不合格的公務員?他們是為了祖國人民的幸福安定，而不得不舍棄為人子女應盡的孝義啊!舍小家顧了大家。這樣的人是最值得我們尊敬的。反之，一些貪官用不義之財讓父母行有車，食有山珍海味，購置豪華別墅，難道這樣的孝心也值得人們推崇，從而說他是一個合格的公務員嗎?