2013年廣東省高考語文試卷答案解析
1.【參考答案】B【解析】（A、chóng /suì ; yān /yàn ; tiáo. B、bàng/ pāng ; zhèn /zhèng ; pō /bó .
C、tāo zhēn / chēn; páo /pào. D、piē /biě ; sǒng ài/ yì.）
2. 【參考答案】D
【解析】(D高高在上：多形容領導者不深入實際，脫離群眾。不能用于形容物品。A、陽春白雪：泛指高深的，不通俗易懂的文學藝術。與后文中“少數有藝術造詣的人”相對應，此處使用正確。B通常：一般，平常。此處使用正確。C、迥異：差得遠。此處使用正確。)
3. 【參考答案】B
【解析】（A成分殘缺。“緩解”缺少賓語，應為“緩解地鐵線路載客困難的局面”C、語義重復。“一時”即“短時間”，與前面的“短期內”語義重復，“一時”與“短期內”二者只能保留其一。D語序混亂。句子主干應為“最近紐約市頒布了一項關于……的禁令”。）
4.【參考答案】D
【解析】解答關鍵要注意橫線前后的語義銜接，同時要關注橫線后的標點符號提示的總分關系。根據第一空前的“欲望”一詞，與⑤中的“超出生存需求”相照應，可知第一空應接⑤。排除A、B；接著，可從“生產能力”“科學技術”“生產力的發達和科學技術的進步”三個關鍵詞入手，可知第二空應填③，最后一空應填①，排除C。
5. 【參考答案】C
【解析】根據前文中“捕獲犯者數百人”，可知此處的“繩”應為“繩之于法”之意，即“用法律制裁”。
6. 【參考答案】C
【解析】A、把/ 因為；B、作為/“為……所”表被動； C、表順承，可譯為“然后”； D、……的人/ 表停頓，無意義
7.【參考答案】A
【解析】“詠”需做“移文諭”的主語，故排除C、D；“時”與“之際”為固定搭配，意為“（當）……的時候”，故選A。
8. 【參考答案】C
【解析】由“俟秋成，當仍舊法”可知張詠建議應為“按之前的法律判處”，而非“減輕刑罰”。
9. (1)①【參考答案】（饑民）如果不用販賣私鹽的方法讓自己活下去的話，一旦他們像蜜蜂一樣聚集成為盜賊，那么制造的隱患就深了。
【評分標準】（“茍……則”表假設關系，如果……那么……，1分；“自活”1分，“蜂聚”1分，大意1分）
②【參考答案】傅先生是天下德才兼備的人，我尚且不能夠和他成為朋友，你是什么人，敢叫他的名字！
【評分標準】（判斷句，1分；“名之”，1分；大意1分）
(2) 【參考答案一】
①太平興國五年，郡舉進士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準致書郡將，薦覃為首。
②初，蜀士知向學，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學行，為鄉里所稱;遂敦勉就舉，而三人者悉登科。
【參考答案二】
①張詠考中進士后，群臣商議把他作為第一人才推薦給朝廷，可是張詠和寇準卻給各位群臣寫信，推薦另一位沒有中第的飽學之士張覃作為第一人才。
②當初，蜀地的讀書人只知學習，而不愿意為官。張詠細心觀察到張及、李畋、張逵都很有學問和品行，被鄉人稱道，于是勉勵他們參加科舉考試，最后三個人都登科了。
10.(1)
【參考答案一】詩人借助憂傷的玉笛聲，遼闊的山水，低垂的暝云，覓食安家的燕子，雨打梨花等景物，描繪了一幅暮春圖，營造了凄清、冷寂的氛圍，抒發了詩人漂泊異鄉的孤獨愁苦，以及對家鄉親人的濃濃的思念之情。
【參考答案二】上片，樓上的玉笛聲引起了詩人的故鄉之思，奠定了惆悵的感情基調；詩人不禁向故鄉方向眺望，然而卻是茫茫的一片春水和低垂的暝云，更渲染了凄清的氛圍；燕子正忙著覓食、筑巢安家，而自己卻流落他鄉，二者形成鮮明的對比，更突顯詩人漂泊的孤獨；最后再以“雨”來加深詩人思鄉的愁緒。
(2) 【參考答案】清明時節臨近，故鄉只有在詩人的夢里才能出現。詩人晚上因思鄉而無法入睡，漫步江邊以排遣愁緒，折下柳條原想寄托故鄉之思，可“柳”畢竟象征著離別，異鄉折柳，也只能徒增煩惱憂愁罷了。因而即使不是家鄉蘇堤的柳條，也足以讓詩人更緊鎖雙眉。
12. 【參考答案】AE
【解析】A、由第二段中“邏輯方法要給我們堅實可靠、顛撲不滅的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。”可知正確。
B、偷梁換柱。由第三段中“體驗法最忌有主觀的成見，要虛心忘我，深入事物的內在本質或命脈，以領會其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概括。”可知錯誤。
C、過于絕對。由第三段可知，“應用體驗的方法來讀書”既需要“設身處地，用一番心情，費一番神思，以審美、欣賞藝術的態度去讀書，從中感覺書之可樂可好、智慧之可愛。”，同時還要“把讀同代人的書當成與作者交流思想、溝通學術文化的途徑。……與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發揮自己的心得。”可知“放棄主觀成見”錯誤。
D、以偏概全。由第三段中“由此而深造有得，則其所建立的學說，所發出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。”可知此僅為“體驗方法”讀書所得，而非所有的“思想方法”。
E、由第四段中“只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。必由全體以觀部分……必由部分以觀全體……如朱子……”可知正確。
13. 【參考答案】D
【解析】A、由第一段“讀書要能應用思想方法，才不會做書本的奴隸。”可知正確。
B、由第二段“應用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質，如是就可以判斷書的學術價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設法把握一書的本質或精義，用種種理智的活動以求了解此書的內容”可知正確。
C、由第三段“把讀同代人的書當成與作者交流思想、溝通學術文化的途徑。把讀古書當作與古人晤對的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意”可知正確。
D、第四段提及的觀點一直在強調“玄思的方法……可以稱為‘由全體觀部分，由部分觀全體’之法。”，并未提及“整體”與“部分”的先后順序，故D錯。
14. 【參考答案】
（1）二者都不問效用如何、結果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。（2分）
（2）二者的目的都在于給我們有普遍性、有必然性的知識，都在于探討事物的普遍必然的本質。（2分）
15. 【參考答案】陳寅恪的研究體現了玄思的思想方法。（1分）玄思的方法，即是“由全體觀部分，由部分觀全體”之法。（1分）陳寅恪通過唐代歷史節解讀白居易的詩，是從“全體觀部分”的過程，而通過白居易的詩考察唐代“宮市”弊政，又是從“部分觀整體”的過程。（1分）陳寅恪注意到“唐代歷史”“白居易的詩”“唐代宮市”三者之間的關系，體現了玄思方法中“認為著作、思想、世界都是一有機體”的觀念。（1分）
16. 【參考答案】這是作者運用了反語的修辭手法，正話反說。在踏上云端之前，馬馱著我一直接近彩霞，“我”正沉浸在“騎馬登山竟是這樣充滿詩意”的感嘆中，我是希望將這詩意繼續下去的，可是馬卻在云端停下，我的失望體現了我對騎馬登山的享受，從我“抱怨”的反面也寫出馬的聰慧，會保護我的人生安全。
17. 【參考答案】（1）騎馬前，我沒騎過馬，對馬性不太了解，只聽說馬的脾氣很大，性子也很暴烈。
- 剛騎上馬，馬沒有在我將騎未騎之際向前一撞，這讓我感覺到它并不如我曾料想的那般兇刁，甚至還很斯文。
- 騎馬走到危險的懸崖邊，馬任由我鞭打也不肯再向前一步，也并不像驢那樣怠工和將人摔下，這讓我認識到了馬比驢要聰明溫和的一面。
19【參考答案】中國山水畫一開始就重視寫生，以自然為師。畫家作畫會根據所居的地域的特點，山石結構的特點，創造出不同的山石畫法，其中主要是皴法。因而說“皴法創作的山水畫不是自然的簡單摹擬，而是山水風貌的再現，是經過藝術加工的山水”
20. 【參考答案】第③段的作用是承上啟下。（1）承接上文。具體列舉了“小斧劈皴”、“大斧劈”的變化過程，“解索皴”與終南風光，“折帶皴”“畫橫”與太湖邊上的石頭，“拖泥帶水皴”與奇峰之間的關系，進一步說明“皴法創作的山水畫不是自然的簡單摹擬，而是山水風貌的再現，是經過藝術加工的山水”一句。（2）開啟下文。引出下文“這種種的山石皴法從自然科學角度來看，是否反映了一些地質規律呢?”的提問與進一步分析。
21. 【參考答案】
（1）古今山水畫畫家根據不同地質特點已經創造出二十多種不同的皴法，這種種的山石皴法從自然科學角度來看，反映了一些地質規律。
（2）但是已有的皴法只是表現自然山石手法的一部分。自然界中的山巖，千番模樣，萬種風姿，光用這二十來種皴法是不能表現完全的，必須不斷地豐富、創新。
（3） 歷史上凡有成就的畫家，必定是不落前人窠臼，探索新的技法，表現新的山水的人。因而，不斷發展山水畫的皴法，還可以幫助畫家創造成就。
22. 【參考答案】（1）同：兩個年齡段的人中，大多數人認為志愿行為對職業履歷有幫助，尤其是體現在個人簡歷上；并且對職業發展有益，因為志愿服務讓自身才干得以充分發揮。
（2）異：18至25歲年齡段中，多數人認為志愿行為對職業發展有益，因為在志愿服務中獲得了某些技能，小部分認為志愿行為對職業發展有益，因為在志愿服務中拓展了社會關系而26至40歲年齡段的情況則剛好于此相反。
23. 【參考答案】其實我更羨慕你每天可以歡快地轉動，而我只能靜靜地呆在中間看著你。但是我明白你我本是唇齒相依，只是分工不同罷了。我離開你也只能是一塊普通的石頭，我們誰也離不開誰。
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