東莞廣播電視大學(xué)言語(yǔ)交際學(xué)復(fù)習(xí)指導(dǎo)

一、本課程命題依據(jù)的是《言語(yǔ)交際學(xué)》，由趙毅、錢(qián)為剛著、上海三聯(lián)書(shū)店于2003、8出版。
二、試題型及分?jǐn)?shù)比例。填空約22%，名詞解釋30%，簡(jiǎn)答題32%，材料分析題16%。
三、綜合練習(xí)：
一、填空：
1           歷史比較語(yǔ)言學(xué)派對(duì)語(yǔ)言的研究著眼于語(yǔ)言的       ，結(jié)構(gòu)主義學(xué)派則對(duì)語(yǔ)言符號(hào)    的              或曰“結(jié)構(gòu)”很感興趣。
2           索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言從本質(zhì)上說(shuō)是一種“          ”，概念和音響形象分別就是符號(hào)的的       和           。
3           社會(huì)心理學(xué)把不經(jīng)過(guò)努力而由先天因素或社會(huì)制度決定的角色稱作         角色。
4           林頓認(rèn)為個(gè)體作為社會(huì)成員，要扮演多種角色，但每一時(shí)刻他只能扮演一種角色，這種角色被稱為           角色，其他角色叫做            角色。
5           社會(huì)文化語(yǔ)境：簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是與言語(yǔ)交際相關(guān)的社會(huì)文化背景。它可以分為兩個(gè)方面：一是            ，二是             。
6           言語(yǔ)交際的實(shí)質(zhì)，就是交際主體根據(jù)對(duì)自身     和          的認(rèn)識(shí)，去選擇和組織      ，以實(shí)現(xiàn)自己的交際目的的過(guò)程。
7           話語(yǔ)的語(yǔ)境意義對(duì)          具有絕對(duì)的依附性。
8           在日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的事情——通過(guò)一種言外行為的方式去實(shí)施另一種言外行為，塞爾稱之為“           ”。
9           與口頭語(yǔ)相比，文字特有的兩種表現(xiàn)手段：一是          ，二是          。
10       為了解決合作原則所無(wú)法解釋的問(wèn)題，          于1983年在其《語(yǔ)用學(xué)原則》一書(shū)提出了               的概念。
11                    準(zhǔn)則要求在言語(yǔ)交際中少涉及可能給自身、他人或社會(huì)造成以外傷害的話題。
12       言語(yǔ)交際學(xué)的話題，指的是言語(yǔ)交際活動(dòng)的          和           ，是交際主體的話語(yǔ)所涉及的內(nèi)容范圍。
13       現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的定義規(guī)定，普通話以“           為標(biāo)準(zhǔn)音”。
14       話語(yǔ)規(guī)范準(zhǔn)則包括兩個(gè)方面的要求：一是        ，二是           。
15       命令行為的角色條件，在作為書(shū)面語(yǔ)交際的       往來(lái)中表現(xiàn)最突出，要求也最嚴(yán)格。
16       如果把語(yǔ)境因素考慮進(jìn)來(lái)（不考慮主體因素），話語(yǔ)的意義通常會(huì)比話語(yǔ)的語(yǔ)言意義更具體，這一層次上的意義可稱為話語(yǔ)的         。
17       角色沖突可以表現(xiàn)在兩個(gè)方面：           沖突和             沖突。
18               是指隱含在話語(yǔ)表面之后的真正的含義。
19       索緒爾所說(shuō)的言語(yǔ)在語(yǔ)言學(xué)中通常被稱為          和                     。
20       話語(yǔ)要簡(jiǎn)明體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是話語(yǔ)要           ；二是要           。
21             準(zhǔn)則，要求在言語(yǔ)交際中要避免給交際對(duì)象造成傷害。
22                  準(zhǔn)則要求說(shuō)話人在說(shuō)明情況和表明態(tài)度時(shí)，不要貶低對(duì)方，也不要炫耀自己。
23       間接言語(yǔ)行為實(shí)際上是對(duì)          或          的間接表達(dá)。
24       話語(yǔ)的語(yǔ)境意義對(duì)          具有絕對(duì)的依附性。
25       “               ”這個(gè)概念，最初是由喬姆斯基提出的。
26       言語(yǔ)交際學(xué)，就其性質(zhì)而言，應(yīng)當(dāng)屬于語(yǔ)言             的一部分。
27                 《修辭學(xué)發(fā)凡》的出版標(biāo)志著現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)的誕生。
28       言語(yǔ)交際學(xué)研究對(duì)象應(yīng)該是             的          的現(xiàn)象。
29       在日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的事情——通過(guò)一種言外行為的方式去實(shí)施另一種言外行為，塞爾稱之為“           ”。
30       含蓄的作用，決定了它除了用于文學(xué)作品之外，一是用于傳遞             ，一是用于  。
31       書(shū)寫(xiě)規(guī)范可分為          、             、            三個(gè)方面。
32       誠(chéng)實(shí)準(zhǔn)則要求話語(yǔ)盡可能地符合         ，可以說(shuō)是要達(dá)到一種客觀真實(shí)；而質(zhì)量準(zhǔn)則要求話語(yǔ)符合             ，要達(dá)到的是一種主觀真實(shí)。
33       不考慮交際主體和語(yǔ)境這兩個(gè)因素，話語(yǔ)可以從組成它的語(yǔ)言符號(hào)中獲得意義，這種層次上的意義可稱為話語(yǔ)的             。
34       在社會(huì)文化語(yǔ)境兩個(gè)方面中，            帶有更多的理性色彩，因而它的約束力也大一些。
35       言語(yǔ)交際學(xué)中的             體現(xiàn)為一個(gè)人由其在社會(huì)關(guān)系中的位置所決定的，擁有相應(yīng)權(quán)利和義務(wù)的        、身份等。
36                 角色是指?jìng)�(gè)體依賴于特定的個(gè)人或情景而擁有的角色。
37       交際主體的語(yǔ)言能力保證言語(yǔ)行為      、         。
38       “語(yǔ)用學(xué)”這一概念最早是由美國(guó)哲學(xué)家          提出來(lái)的，它與語(yǔ)義學(xué)最大區(qū)別是否考慮         ，而不在于是否考慮語(yǔ)義。
39       索緒爾把兩個(gè)人進(jìn)行的言語(yǔ)活動(dòng)看作是一個(gè)過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程中被傳遞的思想意識(shí)稱為，           把用以傳遞這一概念的語(yǔ)音稱為          。
40       審美原則在形式美上，要求話語(yǔ)         。
41       話語(yǔ)要連貫，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是         ，二是          。
二、名詞解釋：
1           信用準(zhǔn)則
2           語(yǔ)境
3           語(yǔ)言能力
4           安全原則
5           角色叢
6           數(shù)量準(zhǔn)則
7           角色叢
8           數(shù)量準(zhǔn)則
9           情景語(yǔ)境
10       交際能力
11       角色
12       話語(yǔ)的語(yǔ)用意義
13       潛在受話人
14       言語(yǔ)交際
15       公共道德準(zhǔn)則
16       話語(yǔ)的語(yǔ)言意義
17       地點(diǎn)安全準(zhǔn)則
18       話語(yǔ)的語(yǔ)言意義
三、簡(jiǎn)答：
1           語(yǔ)用意義的特性？
2           什么是交際主體的交際能力？它包括那些內(nèi)容？有何作用？
3           索緒爾是如何界定語(yǔ)言的？這樣界定的目的是什么？
4           言語(yǔ)交際學(xué)的研究對(duì)象。
5           話語(yǔ)的語(yǔ)言意義的特點(diǎn)？
6           舉例說(shuō)明角色期望的層次？
7           編碼     代碼     解碼的含義是什么？m1      m2      m3的含義是什么？
8           不以交際為目的的言語(yǔ)行為有何特點(diǎn)？
9           怎樣才能作到話語(yǔ)連貫？
10       什么是情景語(yǔ)境？情景語(yǔ)境的制約作用的總的原則是怎樣的？
11       不以交際為目的的言語(yǔ)行為有何特點(diǎn)？
12       方式準(zhǔn)則的要求。
四、用你學(xué)過(guò)的知識(shí)分析下面的材料，這個(gè)材料對(duì)你有何啟示：
1           A：我叫豆豆,喜歡結(jié)識(shí)愛(ài)好唱歌的朋友,在這里先給朋友們唱一首歌……
Ｂ：就這破嗓子還好意思到這兒來(lái)唱?回家抱孩子算了!
 
2           “5分鐘前我的兒子到您的商店買(mǎi)了一磅果醬，可是分量不足，這個(gè)，您怎么解釋？”售貨員禮貌地回答：“太太，請(qǐng)您回家稱稱您的兒子吧。”
 
3           一些餐館為了招徠顧客,牟取私利,挖空心思“創(chuàng)新菜名”。當(dāng)呼拉圈盛行時(shí),餐館便將豬大腸切段炒燴,稱為“呼拉圈”;普通面餅,一煎一烙,一黃一白竟稱為“老公餅”“老婆餅” 餐館本指望用這些華而不實(shí)的菜名吸引顧客,但事與愿違,許多顧客“一聽(tīng)到菜名就連連擺手”。