申論考試語言表達的技巧
語言表達的技巧 議論文語言先求平實,這個原則是不錯的,前提是要論述清楚。一種觀點,一個道理,希望人家能接受,說清是最重要的;但是如果這個觀點這個道理并不深奧,是淺顯乃至盡人皆知的,這時候的平實就有可能變成寡淡無味。用樸素的語言宣傳一個樸素真理固然很好,但能用精彩的語言宣傳一個樸素的真理將更有說服力和感染力。
有些考生的議論文,觀點是明晰的,結構是嚴謹的,但習慣于用極幼稚的語言去論述,打個未必恰當的比方:很像成人穿了件小孩子的衣服。更有一種常見病,就是盲目模仿報告腔,高調官腔,靠標語口號、假話空話虛張聲勢;明明是請他談觀點,發議論,他卻要在那里自作多情地空喊,休說讀者討厭,認為他沒有自己的思想,連他自己也有可能認為言不由衷。自己空喊一陣倒罷了,評卷人看這樣的文章,連看七八篇,必然會頭腦發昏。
議論文寫作中,要有鑄煉語言的意識,不能僅僅滿足于說清。說清是基本要求,說好、說透是高標準要求,不力爭達到高要求,滿足于說清,就會連說清的要求也達不到。
寫文章,尤其是議論和記敘,寫出來的話要像是人說出來的話。這樣說好像是在罵人了,但確實有些文章的語言不像是人在說話,而像沒有生命的機器。首先是不順,讀也讀不通,既沒有書面語的嚴謹,也沒有口語的那種流暢。二是沒有活氣,冷冰冰的,文章是要給人看的,見其文如見其人,一點生氣也沒有,這像什么呢?三是生硬,有些考生盡愛寫些讓人聽不懂的話;有的盲目模仿,喜歡用歐化的句子,有的喜歡模仿港臺腔,動不動“我好開心好開心哇”;還有就是堆砌詞藻,滿紙形容詞;而有的考生寫文章語言貧乏,一下筆就是十分、非常,一篇短文中能用七八個;也有人背過成語詞典,不用足了就好像對不住詞典一樣,每說兩三句話就來一個成語,弄得佶屈聱牙,結果讀者的注意力全用于對付文章的成語中去了。我們平時看考生的議論文,在論點的設立正確、論證方法符合要求的情況下,文章的語言表達是否暢達是區分好或一般的重要標準。有些考生只會簡單地模仿別人的語言,而且頑固不化,諸如做四有新人、經過頑強拼搏、為四化貢獻力量之類的語言,幾乎是不要動什么腦筋的——不是說這樣的話不能學,但是如果只會這樣說話、總是這樣說話,誰愿意聽你的?
前人評說先秦諸子文章,稱贊其深于比興、深于取象。孔子、孟子和莊子即使論說最抽象的道理,也注意用生動的語言,豐富的比喻。《子路、曾晰、冉有、公西華侍坐》中,孔子讓學生各言其志,曾晰說的是:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”他用幾句話就形象地為人們描繪出一幅治世才會有的圖景,這比說國泰民安、繁榮興旺、小康社會更容易讓人接受。這幅圖景,比“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮”要令人向往,因為只有在治世,讀書人才有可能在春風中縱情地歌詠徜徉,故而夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”
上海市有一年選上海小姐,最后一輪僅剩下兩位選手,得分一樣,因而加試一題,題目是:對上海,你最想看到的一幕是什么?有一位的回答是:“在白天上班的時候,準時來了一輛公交車,車上人不多,每個人都有座位。”——此話一出便贏得滿堂喝彩。上海面臨的困難當然不止公交問題,但公交車擁擠堵塞卻是人人皆知的事,這位小姐為大家描繪出了理想的圖景,一下子打動了所有的評委。倘若她說希望上海變得越來越美麗、希望上海的公交狀況得到改善,發展公交事業,爭取更大勝利,那結果是可想而知的。
要想讓我們的作文語言有活氣,就要多注意學習這一類的表達方式。

